مىدهد نفوس مردم را به اين مكتب و ظالم را منهدم مىكند و مظلوم را قوى مىكند . ما جوان‌ها داديم . كربلا جوان‌ها داده ، ما اين را بايد حفظش كنيم . اين نمىشود اينطور باشد شما خيال بكنيد كه گريه است ، خير گريه نيست ، يك مسأله سياسى ، روانى ، اجتماعى است . اگر قضيه گريه است تباكايش ديگر چيست ؟ تباكى مىخواهد تباكى ديگر يك چيزى شد ؟ اصلًا حضرت سيدالشهداء چه احتياج به گريه دارد ؟ ائمه اينقدر اصرار كردند به اينكه مجمع داشته باشيد ، گريه بكنيد ، چه بكنيد ، براى اينكه اين حفظ مىكند اين كيان مذهب ما را . « 1 » عمق ارزش مجلس‌هاى عزادارى ، كم معلوم شده است و شايد پيش بعضى هيچ معلوم نشده است . اينكه در روايات ما براى يك قطره اشك براى مظلوم كربلا آنقدر ارزش قائل‌اند ، حتى براى تباكى ( به صورت گريه در آمدن ) ارزش قائل‌اند ، « 2 » نه از باب اين است كه سيد مظلومان احتياج به اين كار دارد و نه اين است كه فقط براى ثواب بردن شما و مسلمين شما باشد . گرچه همه ثواب‌ها هست ، لكن چرا اين ثواب را براى اين مجالس عزا آنقدر عظيم قرار داده شده است و چرا خداوند تبارك و تعالى براى اشك و حتى يك قطره اشك و حتى تباكى ، آنقدر ثواب داده است ؟ كم كم اين مسأله از ديد سياسىاش معلوم مىشود و ان‌شاء اللَّه بعدها بيشتر معلوم مىشود . اينكه براى عزادارى ، براى مجالس عزا ، براى نوحه خوانى ، براى اينها اينهمه ثواب داده شده است . علاوه‌بر آن امور عباديش و روحانيش ، يك مسأله مهم سياسى در كار بوده است . آن روزى كه اين روايات صادر شده است . روزى بوده است كه اين فرقه ناجيه مبتلا بودند به حكومت اموى و بيشتر عباسى ، و يك جمعيت بسيار كمى ، يك اقليت كمى در مقابل قدرت‌هاى بزرگ . در آنوقت براى سازمان دادن به فعاليت سياسى اين اقليت ، يك راهى درست كردند كه اين راه ، خودش سازمانده است و آن ، نقل از منابع وحى ، به اينكه براى اين مجالس اينقدر عظمت هست و براى اين اشك‌ها آنقدر ، در حول و بر اين اشك‌ها و

--> ( 1 ) . 10 / 217 . ( 2 ) . عَن الحسين بْنِ عَلى ( ع ) قالَ ، ما مِنْ عَبْدٍ قَطَرَتْ عَيْناهُ فينا قَطْرَةً أَوْ دَمَعَتْ عَيناهُ فينا دمْعَةً إلا بَوَّأَهُ اللَّه تعالى بها فى الجنَّةِحُقُباً . بحار ، ج 44 ، ص 279 . از حضرت حسين ( ع ) روايت شده است كه فرمود : هيچ بنده‌اى براى ما اشكى نريزد مگر آنكه خداوند به سبب آن ، او را روزگارى در بهشت فرود آورد .